الفعل المبني للمجهول والمبني للمعلوم

 الفعل المبني للمعلوم : 

كل فعل ذكر معه فاعله بمعنى أن الفاعل الذي قام بالفعل معلوم لدينا . 

  الفعل المبني للمجهول : 

ما جهل فاعله بمعنى ما حذف فاعله وجعل المفعول به نائبا عنه .

 تسمى جملة المبني للمعلوم جملا مبنية للمعلوم، ونسمي جملة المبني للمجهول جملا مبنية للمجهول.

  الجمل المبنية للمجهول : 

كل جملة تبدأ بفعل مبني للمجهول ينوب فيها المفعول به عن الفاعل ويسمى نائبا عن الفاعل

بحيث يتحول المفعول به إلى نائب فاعل من حالة نصب إلى حالة رفع بعد حذف الفاعل

إذا نائب الفاعل اسم مرفوع سبق بفعل مبني للمجهول حكمه الإعرابي مرفوع مثل الفاعل تماما

كيف نحول الفعل الماضي والفعل المضارع من الفعل المبني للمعلوم الى الفعل المبني للمجهول؟ 

الأفعال الماضية :

1. إذا كان الفعل الثلاثي ماضيا صحيحا فإننا نضم أوله ونكسر ما قبل الآخر مثل فَتح > فُتِح )

2. إذا كان معتلا أجوفا وسطه حرف علة قلبت الحرف إلى ياء وكسر أوله مثل ( قال قِيل )

3. إذا كان معتلا ناقصا آخره حرف علة قلب الحرف الأخير ياء بعد ضم أوله وكسر ما قبل الآخر مثل : ( أتى أُتِي )

الأفعال المضارعة :

1. إذا كان صحيحا فأننا نضم أوله ثم نفتح ما قبل الآخر ( يكتب يُكتَب )

2. إذا كان أجوفا ضم أوله ثم نقلب حرف العلة إلى ألف ( يصيد يُصَاد ) ( يقول يُقال )

3. إذا كان ناقصا ضم أوله ثم نقلب حرف العلة إلى ألف ( يدعي يُدعى ) ( يأتي يُؤتى )

 كيف نحول الجمل المبنية للمعلوم إلى جمل مبنية للمجهول ؟

1. نجري التغير اللازم على الفعل حسب نوعه وكما هو موضح سابقا .

2. نحذف الفاعل من الجملة .

3. نجعل المفعول به نائبا عن الفاعل ومرفوعا مثل الفاعل .

كتب الولد الدرس...        كُتب الدرس .

كُتب :فعل ماض مبني للمجهول

الدرس :نائب فاعل مرفوع .

باع الرجل القمح.....            بِيع القمح .

دعا الرجل الجار.....          دُعي الجار .

يشرب الطفلُ الحليبَ

  يُشرب الحليبُ .

يُشرَب : فعل مضارع مبني للمجهول .

الحليبُ... نائب فاعل مرفوع .

يبيع الرجل القمح يُباع القمح .

يخشى العدو المناضل يُغشى المناضل .

 أنواع نائب الفاعل :

1 ـ يأتي نائب الفاعل اسما ظاهرا كما مر معنا في الأمثلة السابقة .     

2 ـ ويأتي ضميرا متصلا ، أو مستترا .

 مثال المتصل : عُوقبتُ البارحة على إهمالي .

ومثال المستتر : لن أُهزَم . 

  لماذا نحذف الفاعل في جمل المبني للمجهول ؟

  1. للجهل به

  2. رغبة في إخفائه

  3. لشهرته

  4. الحديث بشكل عام . 

هل يبنى فعل الأمر للمجهول ؟ 

الجواب : لا يبنى الفعل للمجهول إلا من الماضي والمضارع فقط .

✅ أمثلة على الفعل المبني للمجهول في القرآن الكريم :

{وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ}[التوبة86 – 87]

{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود44].

{وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف149]. 

{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ}[الحاقة13],

{كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ} [البقرة25]. 

{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} [غافر40].

{وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون َ} [آل عمران169].

{قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ}[يوسف37].

{فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِين َ} [البقرة24].

{سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُوالْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الحديد21].

{وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً} [الفتح6]

{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوالْفَضْلُ الْمُبِينُ} [النمل16].